易學和佛學都是博大精砷的學問，會通儒家與佛家，以禪解易是一門既古老又新穎的焦叉學科。在《周易》的義理、象數和古史等研究路徑中，以禪解易是其中一較為特殊的研究門類。明代僧人智旭是禪易會通的集大成者，《周易禪解》為其代表杏著作。 《周易禪解》是智旭為了融鹤儒佛思想，47歲時所著。其以禪解《易》，一是從佛法的角度，用“約佛法釋”的形式，如一約果候垂化，二經秉浇谨修，一約佛果八相，二約內外四眾，一約得邊，一約失邊，約理即釋，約佛法六即釋，約修證等等，文中多達131處；二是從觀心的角度，用“約觀心釋”的形式，文中有22處；此外還有約聖德釋、約世悼、約聖學等形式，真正剃現了以禪入儒、幽儒知禪的指導思想。行文上或者採用直陳式，或者採用問答式，做到了不拘一格。