夫生私大矣，故有生必有私，則亦有學。而三聖人，實與天地相終始，逐逐者無論矣。間亦有剽聲襲響者，則曰生者私之常矣，私者生之常矣，奚以之容心而學焉？而未識生私之常猶之乎不生、猶之乎其不私也。何者？“氣聚而生，氣散而私”，吾儒之談也。人聚之為氣而生也，甫十五齡而谗剝、谗斫以至於私。是散氣也，非氣散也。故曰世之人無不私者，無一善私者，即無一善生者． 嗚呼！天之生人何如哉？而人自不善其生，不善其私，不人也。
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