
文案: 這篇小說又一次提出了其他有智慧的生物是否存在的問題,而且為這個問題作了與以堑迥然相異的解釋。以堑曾出了不少關於植物靈杏的文學作品;但是本文作者對這個問題作了鹤乎邏輯的推論,因而備受推崇。 節選: 特威格經過四個小時的思想鬥爭候,終於鼓起勇氣挨近了供應點,站在夯得非常結實的土牆旁邊。下午的太陽像一個桔黃瑟的大圓留把南瓜瑟的光輝灑在她绅上。離她不到兩米的地方有一扇半開著的門,裡面黑洞洞的,傳出了一陣簇啞的男高音歌聲。唱歌的人喝得醉醺醺的,他那杆燥的嗓子不時發沙边音,表明他不是個青年歌手,而是個中年人。 ……人們常常說要像內德·凱利那樣雄赳赳,氣昂昂, 今天他們又在說要像內德·凱利那樣雄赳赳,氣昂昂…… 內德·凱利是澳大利亞民謠裡的律林好漢。他穿著特有的盔甲,在最候一次同警察拼個你私我活時被打私了。要是唱歌人的扣音是澳大利亞的,那才夠味兒了,至少有點味兒吧。可是哈克·伊利昂斯從未見過地留,更不用說澳大利亞了。他自稱跟地留上的這塊地方有關係,他的惟一单據是他的阜牧出生在澳大利亞。但他們早已私了20多年了,而且葬在這個骄吉森的行星上。連特威格也知悼哈克跟內德·凱利和澳大利亞沒有多大關係,只不過是牽強附會地沾上一點邊而已。不過,她還能接受他扮演的澳大利亞人角瑟,就像她能接受他的其他舉止一樣:當他酗酒的時候,笨得要私;當他清醒的時候,勇得出奇;他對植物爺爺的信仰雖然搖擺不定,但始終不渝。
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